以武載道

在野蠻人演進為文明人的過程裡，

最重要的特點就是恐懼症狀的減少，

特別是在文明生活中，

大多數的人終於能夠一輩子不會感到真正的恐懼。

許多人得要患有精神疾病才會知道恐懼是什麼。

因此許多盲目的樂觀主義與宗教便興起了。                                              

-----威廉.詹姆斯（William James) 《心理學：簡要的課程》

人類的演進過程中，我們的恐懼真的因為文明的進化而減少嗎？

在文明社會以前的人類為生存的需求而感到恐懼，

進入文明社會之後，社會的期許、家庭的重擔、個人的實踐以及形形色色的各種慾望，

都讓我們曾經感到擔心甚至恐懼，

何以在文明社會中我們不曾感到真正的恐懼？

深入體會一下詹姆斯所指「真正的恐懼」顯然不同於一般人對於恐懼的界定，

所謂的「恐懼」與「失望」並不相同，

擔心慾望不能滿足的恐懼不算「真正的恐懼」，頂說只能算是失望而已，

我們對於事件不可預測結果可能會感到恐懼，

雖然推說是不可預測的結果，但最糟的結果就是死亡，

所以所謂的不可預測也沒到不可預測的地步，

只是我們很不願這樣推想，

每件事都推到死亡的結局大多會了無生趣。

於是人們習慣於忽略對死亡的恐懼，

這樣的忽略有另外一種稱呼方式叫做「樂觀」。

以愛情為例，

相愛的兩個人都希望彼此能夠天長地久，

但是死亡卻是誰也無法避免的，

想到有一天必需送走心愛的人，忍受一個人的孤獨，

或者是留下心愛的人一個人孤獨，

這樣的痛，越是相愛越是痛徹心肝，

越是相愛越應該感到恐懼。

其實不然當對方說「我永遠愛你」的時候，

所謂的「永遠」可能只有50年、20年甚至只有幾個月，

我們很樂意聽見這樣不負責任又樂觀的告白，

這是很令人吃驚的！

換個場景，如果告白的情侶說：「我愛你，但是期限是四個月到50年！」

這樣坦白又負責任的話產生不了任何浪漫的情愫出來的。

進入文明社會，當人類逐漸衣食無憂之後，

當初隨時隨地會遭到其他動物獵食的恐懼已不復存在，

我們便樂觀的以為死亡的恐懼已經離我們很遠，

不再與真正的恐懼--死亡打交道。

但是面對「死亡」這樣的恐懼能夠激發我們身體中潛藏的能量與能力，

使一個普通的人成為一個超人。

我這裡所說的「超人」不是指西方漫畫、卡通、電影之中那個穿著紅色三角褲穿的外星人，

而是指品德、能力、境界遠遠超出世俗的人。

佛家說「生死事大、無常迅速」，求解脫、求涅槃為的不就是正面迎上「死亡」這個問題嗎？

乃至道家的「長生」也是面對死亡這樣的恐懼所產生的修練方法。

對於一個武術家而言，死亡的恐懼是絕對要練習面對的，

當一個人面對死亡的恐懼，

其意志力與覺察性會在最短時間提高到最高層次，

於是體內能量被喚醒，能力迅速的提升，

練習武術時如果不能假想出與強敵性命相搏的對決場景，

其武術的真正境界就不容易彰顯，

不能彰顯其武術內涵的武術運動只能算是休閒與娛樂的範疇，

只能成為放鬆緊張或轉移壓力的工具。