溫州淨居尼玄機，唐景雲中得度，常習定於大日山石窟中。一日忽念曰：「法性湛然，本無去住。厭喧趍寂，豈為達邪？」乃往參雪峰。峰問：「甚處來？」曰：「 大日山來。」峰曰：「日出也未？」師曰：「若出則鎔却雪峰。」峰曰：「汝名甚麼 ？」師曰：「玄機。」峰曰：「日織多少？」師曰：「寸絲不掛。」遂禮拜退，纔行三五步，峰召曰：「袈裟角拖地也。」師回首。峰曰：「大好寸絲不掛。」
(世傳玄機乃永嘉大師女弟，嘗同遊方，以景雲歲月考之，是矣。第所見雪峰，非真覺存也。 永嘉既到曹溪，必嶺下雪峰也。未詳法雯嶺下雪峰也。未詳法嗣，故附於此。)augustm01 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(139)
尼問：「如何是密密意？」，師以手掐之 。尼曰：「和尚猶有這箇在。」，師曰：「却是你有這箇在。」。
--五燈會元，卷四，趙州從諗
一個女尼志心於參禪悟道是很令人敬佩的事，但是問句卻是令人多起聯想的。
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上堂：「山僧今與諸人作個和頭，和者默然，不和者說。」良久曰：「和與不和切在如今，山僧帶些子事，珍重！」僧問：「家貧遭劫時如何！」師曰：「不能盡底去。」曰：「為什麼不能盡底去？」師曰：「賊是家親。」曰：「既是家親為什麼翻成家賊？」師曰：「內既無應，外不能為。」曰：「忽然捉敗時如何？」師曰：「內外絕消息。」曰：「捉敗後功歸何所？」師曰：「賞亦未曾聞。」曰：「這麼則勞而無功也。」師曰：「功即不無，成而不處。」曰：「既是成功為什麼不處？」師曰：「不見道：太平本是將軍致，不使將軍見太平。」問：「如何是西來意？」師曰：「胡人泣，漢人悲。」
----五燈會元 卷八 保福清豁禪師 augustm01 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(49)
問：「如何是禪？」師曰：「秋風臨古渡，落日不堪聞。」曰：「不問這箇蟬。」師曰：「你問那箇禪？」曰：「祖師禪。」師曰：「南華塔外松陰裡，飲露吟風又更多。」
----（五燈會元，卷十九，保福殊）
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問：「如何是禪？」師曰：「秋風臨古渡，落日不堪聞。」曰：「不問這箇蟬。」師曰：「你問那箇禪？」曰：「祖師禪。」師曰：「南華塔外松陰裡，飲露吟風又更多。」
----（五燈會元，卷十九，保福殊）
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有講僧來，問曰：「未審禪宗傳持何法？」師卻問曰：「座主傳持何法？」主曰：「忝講得經論二十餘本。」師曰：「莫是師子兒否？」主曰：「不敢。」師作噓噓聲。主曰：「此是法。」師曰：「是甚麼法？」主曰：「師子出窟法。」師乃默然。主曰：「此亦是法。」師曰：「是甚麼法？」主曰：「師子在窟法。」師曰：「不出不入，是甚麼法？」主無對﹝百丈代云：「見麼。」﹞。遂辭出門。師召曰：「座主！」主回首，師曰：「是甚麼？」主亦無對。師曰：「這鈍根阿師。」augustm01 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(87)
云「既無依執，當何傳承？」師云：「以心傳心。」云：「若心相傳，云何心亦無？」師云：「不得一法，名為傳心。若了此心，即是無心無法。」云：「若無心無法，云何名傳？」師云：「汝聞道傳心，將謂有可得也？所以祖師云：『認得心性時，可說不思議，了了無所得，得時不說知』」
---- 指月錄，卷十，黃檗希運
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云「既無依執，當何傳承？」師云：「以心傳心。」云：「若心相傳，云何心亦無？」師云：「不得一法，名為傳心。若了此心，即是無心無法。」云：「若無心無法，云何名傳？」師云：「汝聞道傳心，將謂有可得也？所以祖師云：『認得心性時，可說不思議，了了無所得，得時不說知』」
---- 指月錄，卷十，黃檗希運
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世尊在靈山會上，拈花示眾。是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。」 ---《五燈會元》卷一〈七佛‧釋迦牟尼佛〉
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世尊在靈山會上，拈花示眾。是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。」 ---《五燈會元》卷一〈七佛‧釋迦牟尼佛〉
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