問：「如何是禪？」師曰：「秋風臨古渡，落日不堪聞。」曰：「不問這箇蟬。」師曰：「你問那箇禪？」曰：「祖師禪。」師曰：「南華塔外松陰裡，飲露吟風又更多。」
----（五燈會元，卷十九，保福殊）
- 3月 23 週五 201220:08
到底是那個禪？
問：「如何是禪？」師曰：「秋風臨古渡，落日不堪聞。」曰：「不問這箇蟬。」師曰：「你問那箇禪？」曰：「祖師禪。」師曰：「南華塔外松陰裡，飲露吟風又更多。」
----（五燈會元，卷十九，保福殊）
- 2月 24 週五 201212:31
誰會八極拳？
云「既無依執，當何傳承？」師云：「以心傳心。」云：「若心相傳，云何心亦無？」師云：「不得一法，名為傳心。若了此心，即是無心無法。」云：「若無心無法，云何名傳？」師云：「汝聞道傳心，將謂有可得也？所以祖師云：『認得心性時，可說不思議，了了無所得，得時不說知』」
---- 指月錄，卷十，黃檗希運
- 2月 15 週三 201210:18
拈花微笑的八句義
世尊在靈山會上，拈花示眾。是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。」 ---《五燈會元》卷一〈七佛‧釋迦牟尼佛〉
- 9月 10 週四 200920:30
含養怒中氣 謹防順口言 留心忙裡錯 愛惜有時錢
- 5月 06 週三 200916:53
關於知識
身為專家，無可避免的會遠離一般的興趣，成為具備私人知識的一群；
但是就社會事件而言，那些私人知識根本不稱為知識。
---------杜威（John Dewey)
這是一個高度分工的社會，也是高度專業知識化的社會，
但是就社會事件而言，那些私人知識根本不稱為知識。
---------杜威（John Dewey)
這是一個高度分工的社會，也是高度專業知識化的社會，
- 4月 03 週五 200917:24
南泉斬貓
師（南泉普願）因東西兩堂各爭貓兒，
師遇之，白眾曰：「道得即救取貓兒，道不得即斬卻也。」
眾無對，師便斬之。
趙州自外歸，師舉前語示之，趙州乃脫履安頭上而出。
師遇之，白眾曰：「道得即救取貓兒，道不得即斬卻也。」
眾無對，師便斬之。
趙州自外歸，師舉前語示之，趙州乃脫履安頭上而出。
- 3月 14 週六 200911:54
無面得洗
又僧問：「如何是正修行路。」師云：「涅槃後有。」
僧云：「如何是涅槃後有。」師云：「不洗面。」
僧云：「學人不會。」師云：「無面得洗。」
----《傳燈錄》卷六 澧州茗溪道行禪師
僧云：「如何是涅槃後有。」師云：「不洗面。」
僧云：「學人不會。」師云：「無面得洗。」
----《傳燈錄》卷六 澧州茗溪道行禪師
- 3月 06 週五 200923:31
好個阿師莫客作
僧問：「如何修行。」師云：「好個阿師莫客作。」僧云：「畢竟如何？」師云：「安置即不堪。」
----《傳燈錄》卷六 澧州茗溪道行禪師
----《傳燈錄》卷六 澧州茗溪道行禪師