幾年前在板橋體育館的一個兵器展中看到修劍痴派的通背影片,好像是大陸推「武術再造工程」時拍的,約是1970年左右的影片,當時覺得他們的通背算是比較有看頭的通背,轉貼介紹這位先生的文章,與大家分享。

五行通背名家--修劍癡 李國澄

近代五行通背拳少祁派之集大成者修劍癡先生;初名修明,字燕儂,號劍癡,後仰慕道家張三豐之名全一,遂易名修全一。1942年修老六十壽誕之拳照的親筆簽名即為劍癡 修全一。修老是河北固安縣修辛莊人,生於1883年,卒於1959年。幼年聰敏好學,崇文尚武,家道殷實,學文讀過四書五經,學武既嫺熟科舉應試的馬上工夫,又精通馬下之拳腳槍棒。修老在拳序中 說:余自幼好奇,喜聞人談遊俠事,稍長習武,刀槍劍戟,無所不學,覺無異能,乃毅然舍之,後客硫璃河鎮,受異人傳授,得五行通背拳。

   五行通背拳在清代由河北祁信先師開始傳授。其子祁太昌在父傳基礎上,博採眾長,形成獨特風格,他所傳的通背拳稱之為少祁派。祁信之徒陳慶,黃九經仍按祁信原傳之通背拳授徒,稱為老祁派。修老所稱之異人,即為祁太昌之高徒,通背名宿許天和老先生。這是修老拳學生崖的一大轉機。自此修老藝業大進,專修通背拳,得其精髓,成為許天和門下的通背三傑之一,名振南北。通背三傑為神槍許左梅,飛刀許永生,劍癡修全一。

   修老三十歲時因家道中落,開始雲遊四海。初為賞識者薦至賄選總統曹錕處謀事。曹錕系河北人,直系軍閥,軍中與府內之武術教官,親近侍衛多為其鄉人 。當時有通背名家河北劉玉春任曹錕親兵苗刀營之武術教官。苗刀因仿 苗族所用腰刀而取名,此刀可劈可刺,可單持可雙拿,為通背上 陣實用之刀法,為衝鋒陷陣肉搏之利器。當時曹醌於府內專設武館,宴請名師教自己的子侄。曹錕引修老至練武廳中,說:“修先生是不是用用功?”意思是要親驗修老的身手。修老隨即於廳中演練通背拳的探背伸肩。探背伸肩是通背拳放長擊遠,護中打中的基礎,俗稱通背之母。曹錕先聘之武術教官在場見此拳式一出一進,象木匠拉手鑽一樣,非常簡單,心中按耐不住,問修老練的是什麽把勢?修老答曰:“鬼拉鑽”。又問:“有什麽用?”修老說:“學會鬼拉鑽,天下英雄打一半。”此教官:“願意領教。”雙方即於廳中交手。對方開始攻勢兇猛,招式淩厲,但交手未久,即顯出用力過剛,招式嫌散,步法欠活的弱點,修老即用迷魂掌引動對方上盤,隨以急 浪推舟之勢發追魂掌猛擊對方之三尖九尾穴,對方被擊中後連退數步,為牆所依,才免傾倒,當場折服退出。曹錕大喜,當即決定修老比原教官所領將級軍餉再加一級,擔任府內武術教官。後因發生第二此直奉戰爭,馮玉祥倒戈,曹錕傾敗。修老辭館出遊,闖蕩東北,初到奉天,即現在的瀋陽。當時《奉天日報》登出新聞:修劍癡拳下關東。修老應社會名流及武術界之邀在奉天大舞臺表演拳術劍術。

   修老自號劍癡,可見他對劍術的癡心鍾情,他曾出資大洋二百請名匠精工鍛成一劍隨身攜帶,夜間藏於枕下,終生形影不離。修老練通背武劍“漁郎問津劍”時確有“渴虎獰龍氣,寶劍神駿鳴”的氣勢;練通背文劍“五行劍”時,又有“鸞鳳本高翔,回雪舞腰輕”的韻致。表演時意氣揚揚,如醉如癡,淋漓頓搓,全場轟動,歎為觀止。表演後,有人坐馬車緊追修老住處,願出重金學此劍路,修老表示學劍可以,但學此路不行,因為這是我當場應感而發,即興而出的。國家優秀保留劍術套路,成傳銳所練的奇形劍,即為修老所傳。後修老與張作霖帥府武術教官胡某較技獲勝,恐其加害,連夜乘特別快車奔到大連。此後杭州國術擂臺賽電邀修老赴會任裁判,當時大連的《太東日報》登出修劍癡南下裁拳的消息。修老到杭州後受社會名流禮遇甚隆。會後應湖南主席何鍵之邀到湖南,湘軍中的武術教官優秀者都與修老 試過手,均為修老所敗。何鍵大為讚賞,禮聘修老在湖南國術館掌教,給予將級軍官待遇。

   1937年湖南召開全國國術擂臺賽,請修老主其事。會場所懸的“集 三湘七澤各路英雄,各顯身手;無五當少林門戶之見,方為豪傑”的對聯,至今傳為武林 佳話。修老在湖南培訓旅級以上軍官,如63師師長陳廣中,旅長岳耀曾等均行拜師禮,隨修老學拳。此時,王子和師侍修老左右,朝 夕演練,。沙國政在長沙講武堂,亦聽修老講課授拳。修老之徒在大連者有八人亦同往湖南軍中任校級教官,培訓中下級軍官。先師王耀庭先生也在其中。耀庭公諱 榮彬,山東文登宋村鎮草廟子村人,十三歲在大連習武,二十四歲設館授徒,追隨修老練通背拳終生,藝業精純,尤擅擊技。我曾撰一聯:“擒縱自如靈猿氣,舒卷適意仙鶴神”,以述先師練拳時的風采神韻。修老在湖南期間帶耀庭公遊歷南方數省,遍訪名手切磋交流。

   修老自幼練習馬上功夫,擅知馬口。因而何鍵請修老到張家口以外為其購優等戰馬。第一次歷時四月回戰馬四匹。第二次又四匹,歸途中因疾病流行,死了兩匹,加之戰迭起,道路不甯,修老無法回湘,就變賣馬匹作為盤錢又回到大連,重開通背武館直到逝世。這一時期是修老通背拳學全面繼承,融會貫通,使之理論化系統化,發展到一個新高峰的成熟期 。也是他以大連為基地,廣泛收徒,大力傳播,培育傳人的收穫期。說修 老是五行通背拳少祁派集大成者,是因為修老第一次在傳統的法根,明堂功,老拆拳的基礎上,總結出了既有單操,又有套路,既有站狀又有行狀;既有拳術,又有器械的通背拳勢。總結出既有功法,又有招法;既有演手,又有散手的通背拳法。特別是填補了通背拳某些理論上的空白,融會了儒家,道家,縱橫家,陰陽五行家,兵家的思想精華,總結出了既有傳統文化深厚底蘊的大道理,又有具體指導操練平易近人的小道理的通背拳理。修老對通背拳勢,拳法,拳理的系統闡發,不但使少祁派通背拳提升到前所未有的新高度,而且為中華武術寶庫做出了不可磨滅的貢獻。

    解放後,國家民族體育運動大會邀請修老參加。會中眾多武術名家請修老表演通背拳,修老欣然應允,又即興表演了渾圓狀的探背伸肩,受到觀眾讚揚。

   1957年,修老應人民體育出版社之邀,以年邁之軀,寫出了《國術教範》書稿。1959年修老在大連病逝。

   修老留給我們一份豐厚和寶貴的通背拳遺產,我們作為後學者應戒除嬌燥和輕浮,下苦功夫去解讀它,繼而進行全面繼承和發展,這不但是我們通背同道的責任,也是我們對修老最好的紀念。

 

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